شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

زخاريُّ النبات كأن فيه = جياد العبقرية والقطوع

الرباعي:

(فعلل) بالكسر:

(رط) الزخرط: مخاط النعجة.

(فعلل) بضم الفاء واللام:

(رف) زخرف الدنيا: زينتها – قال الله تعالى: ﴿ وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا ﴾ ، وقال تعالى: ﴿ حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ﴾ ؛ أي: طلع فيها ألوان الزهر – وقال تعالى: ﴿ زخرفا من القول غرورا ﴾ ؛ أي: كلاما مزينا.

ويقال: إن الزخرف: الذهب، ثم شبه به كل مزوق مموه، - وفي الحديث: لم يدخل عليه الصلاة والسلام، الكعبة يوم الفتح حتى أمر بالزخرف فمحى (يعني: النقوش والتصاوير).

وبتشديد اللام مكرر الفاء:

(رت) فصيل زخرت: عظيم جسيم.

الأفعال:

(فعل – يفعل) بالفتح:

(ر) زخر البحر زخراً، وزخورًا: إذا جاش بأمواجه – يقال: بحر زاخر – وزخر القوم: إذا جاشوا الحرب، وزخرت الحرب كذلك، قال الشاعر:

إذا زخرت حرب ليوم عظيمة = رأي بحوراً من بحورهم تطمو

وزخرت القدر: إذا علمت – وزخر الوادي: إذا امتلأ جدًّا – وزخر النبت؛ أي: طال.

الفعللة:

(رف) زخرف الشيء: إذا زينه – وبيت مزخرف.

- - -

باب الزاي والدال وما بعدهما

الأسماء:

(أفعل) بالفتح:

(ر) يقال: جاء يضرب أزدريه؛ أي: جاء فارغًا، قال «ابن الأعرابي»؛ أي: يضرب بيديه على جنبيه وعنه: أنهما منكباه وعطفاه.

(مِفعلة) بكسر الميم:

(ع) المزدعة: لغة في المصدعة.

(و) المزادة: الحفرة التي يرمي فيها بالجوز؛ أي: يلعب.

- - -

باب الزاي والراء وما بعدهما

الأسماء:

(فعل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الزرب: حظيرة الغنم، والعامة يجعلون ما وقى به الحائط من شوك، أو حطب أو حشيش: زرب – والجمع أزراب، وزروب ، قال جرير:

ضائعة الزروب لقومه = لا أستطيع رواسي الأعلام

وزرب الصائد: فترته.

(ع) الزرع: نبات البر، والشعير وسائر الحبوب، وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: الزرع للزارع، وإن كان غاصبًا.