شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

والزرقاء: امرأة من «طسم» كانت فيما يقال: تنظر على مسيرة ثلاثة أيام، وكان اسمها «اليمامة» فسميت بها «اليمامة وكان اسم اليمامة» جو، لها حديث، وسنان أزرق لونه العين الزرقاء – وسيف أزرق: أبيض، والزرق: العمى.

وعليه يفسر قوله تعالى: ﴿ ونحشر المجرمين يومئذ زرقًا ﴾ أي: عمياً – وقيل: متغيرة ألوانهم.

قال «ابن السكيت»: وسيف أزرق: بيّن الزرق، إذا كان شديد الصفاء، وكذلك النصل - ويقال: ماء أزرق ؛ أي: صاف.

(م) زرم الدمع والبول زرما: إذا انقطعا، وكذلك كل شيء – والزرو: البخيل – وزرم الكلب: إذا يبس نحوه في دبره.

الزيادة:

الأفعال:

(ف) أزرف في الشيء؛ أي: أسرع – وهذا قول «الخليل»، وغيره يقول (بتقديم الراء).

(م) أزرم بوله: إذا انقطع، وفي الحديث: بال «الحسين بن علي» في حجر النبي عليه الصلاة والسلام فأخذ منه، فقال: لا تزرموا ابني (أي: لا تقطعوا عليه بوله).

(ي) الإزراء: التهاون بالشيء – يقال: أزري به؛ أي: صغر به.

المفاعلة:

(ع) المزارعة: معروفة، وهي: المخابرة.

الافتعال:

(د) الازدارد: الابتلاع.

(ع) ازدرع؛ أي: احترث.

(م) ازدرم الشيء: إذا ابتلعه.

(ر) ازدراه؛ أي: احتقره – قال الله تعالى: ﴿ ولا أقول للذين تزدري أعينكم ﴾ ، وقال الشاعر:

ترى الرجل الدميم فتزدريه = وتحت ثيابه أسد هصور

الافتعال:

(ب) ازترب الصائد: إذا دخل زريبته، قال ذو الرمة:

رذل الشباب خفي الشخص منزرب

الانفعال:

(ق) انزرقت عينه؛ أي: زرقت.

الافعيلال:

ازراقت عينه: بمعنى أزرقت.

الفعلة:

(دم) الزردمة: الابتلاع.

الافعلال:

(أم) ازرأم الرجل مهموز: إذا غضب.

- - -

باب الزاي والعين وما بعدهما

الأسماء:

(فعل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ل) زَعْل: اسم رجل.

وبضم الفاء:

(م) الزُّعم لغة في الزَّعم، يقال: هي لغة بني أسد، وقرأ الكسائي وقالوا هذا بزُعمهم بضم الزاي، وما أشبه في جميع القرآن، والباقون يفتحونها، والفتح لغة أهل الحجاز.

وبكسر الفاء:

(