شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ق) الخرق: الدهش- يقال: من خرق بالشيء: إذا جهل علمه- والنعت: خرق- يقال: هو أخرق من حمامة؛ لأنها لا تجيد عمل عشها، فربما سقط بيضها منها فانكسر.

قال الشاعر:

خرِقوا بأمرهم … ... كما خرقت بيضتها الحمامة

جعلت له عودين من … بشيم وآخر من ثمامة

ويروى: عيوا بأمرهم كما عيت- ويقال: إن الخرق: الحياء- ويقال: خرق في البيت خروقا: إذا لزمه، فلم يكد يبرحه- وخرق الغزال: إذا أخبط به فلزق بالأرض خوفا.

قال الشاعر:

ولو علقت لشادن خرق … ... حسن مقلده ومبتسمه

وبعير أخرق: يقع منسمه في الأرض، قبل خفه من السرعة والنشاط- وشاة خرقاء: في أذنها ثقب مستدير- والخرق: نقيض الرفق، والنعت: أخرق.

(م) الأخرم: مقطوع وترة الأنف- والأخرم:مثقوب الأذن- والأخرم: من ألقاب أجزاء العروض، ما كان الانخرام منه في (مفاعيلن) وهو ذهاب حرف من أوله، فتحول إلى (مفعولن).

والخرم: يختص بالأوتاد:

كقوله:

يا ذا الجود والفضل … ... جدلى منك بالبذل

(همزة) خرأ خرأة مهموز:

(فعُل- يفعُل) بالضم فيهما:

(ق) الخرق: الحمق- والنعت: أخرق.

الزيادة:

الأفعال:

(ب) أخربت البيت، فخرب: قال الله تعالى: ﴿يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين﴾.

وقرأ "الحسن، وأبو عمرو": يخرِّبون، بالتشديد.

قال "أبو عمرو": إنما اخترت (التشديد)؛ لأن الإخراب: ترك الشيء خرابا، من غير ساكن، و"بنو النضير"، لم يتركوا منازلهم عند الارتحال ولكن هدموها وخربوها.

وقال غير "أبي عمرو": هما بمعنى، ولا فرق بينهما؛ لأن التخريب للتكثير.

قال "سيبويه": فعل وأفعل) يتعقبان، مثل: خربته وأخربته، وفرحته وأفرحته.

(ج) أخرجته فخرج- قال الله تعالى: ﴿ومنها تخرجون﴾.

وقرأ "نافع، وأبو عمرو، ويعقوب": ﴿يُخرَج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾، وقرأ سائرهم بفتح الياء وضم الراء.

(د) قال " ابن الأعرابي": أخرد الرجل: إذا قل كلامه- يقولون: مالك مخرد- وقال بعضهم: ومن ذلك الخريدة.

(س) أخرس الله تعالى، أي: جعله أخرس.

(