شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ت) السبات: النوم، وأصله: الراحة والتمدد والسكون، قال الله تعالى: (وجعلنا نومكم سباتا) أي: راحة.

(ط) سباط: اسم شهر"بالرومية".

وبالهاء:

(ط) السباطة: الكنانة.

(فِعال) بكسر الفاء:

(خ) السباخ: جمع سبخة، وهي: الأرض الملحة التي لا ينبت فيها النبات.

(ر) السبار: فتيلة تجعل في الجروح.

(ط) السباط: جمع سبط.

(ع) السباع: جمع سبع- وفي حديث النبي- عليه الصلاة والسلام-، «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع».

قال ابن دريد:

إذا نسبوا لم يعرفوا غير ثعلب … ... أتتهم ومن شر السباع الثعالب

ووادي السباع: اسم موضع.

(ق) سباق الجارح من الطير: قيداه من سبور، ونحوها.

(ل) السبال: جمع سبلة.

قال الراجز:

طلت تلوذ أمس بالصريم … ... وصلبان كسبال الروم

ترشح إلا موضع الوسوم

الصريم: قطعة من الرمل، تنبت الشجر- والصلبان: شجر، وشبهه بسبال "الروم"؛ لأن فيها صهوته، وقوله "إلا موضع الوسوم" يقال: إن موضع الوسم بالنار، لا يعرف.

فعولة:

(ل) السبولة: السبلة من الزرع.

فعيل:

(ج) السبيج: البقيرة، وهي: وهي قميص له جيب، وليس له كمان.

(خ) السبيخ بالخاء معجمة: ما سقط من ريش الطائر- والسبيخ: ما سقط من القطن عند الندف- والجمع: السبائخ.

قال الأخطل (يصف كلاب صيده):

فأرسلوهن يذرين التراب كما … ... يذري سبائخ قطن ندف أوتار

(ع) السبيع: السبع- والسبيع: بطن من"همدان" من "اليمن"، وهم ولد "السبيع بن السبيع"- والسبع: موضع "باليمن"، سمي بالسبيع هذا.

(ل) السبيل: الطريق (يذكر و يؤنث)، والتأنيث أكثر- قال الله تعالى: ﴿ولتستبين سبيلُ المجرمين﴾.

قرأ " عاصم، وحمزة، والكسائي": على تذكير (السبيل).

وقرأ الباقون: بالتاء، على تأنيث (السبيل).

وكلهم يقرأ برفع (السبيل) إلا "نافعا"، فقرأ بالنصب (ولتستبين سبيلَ المجرمين) على الخطاب.

(ي) السبي: الأسرى المحمولون من بلد إلى بلد.

وبالهاء:

(ج) السبيجة: قميص له جيب، وليس له كمان.

(