شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

باب السين والقاف وما بعدهما

الأسماء:

(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) السقب: ولد الناقة الذكر، والسقب: عمود البيت الأطول، والسقب لغة في السُّقب، وهو الطويل من كل شيء مع دقة.

(ر) السقر: لغة في الصقر، والعرب تبدل السين من الصاد إذا كانت مع القاف، أو مع الطاء أيضا، مثل صراط وسراط.

(ط) سقط الدلو والرمل والنار فيه ثلاث لغات: الفتح والضم والكسر.

(ف) السقف عرش البيت، قرأ ابن كثير، وابن كثير وأبو عمرو : ﴿سقفا من فضة﴾، على الواحدة والباقون بضم السين والقاف.

قال أبو عبيد: هو جمع سقف مثل: زهر وزُهر، وقيل: سقف جمع الجمع كأنه قال سقفا على سقاف ثم سقاف على سقف مثل حمار وحمير وكذا رهن جمع رهان ورهان جمع رهن مثل عباد جمع عبد، وقال "الفراء": سقف جمع سقيفة، والسقف: السماء.

قال الله تعالى: ﴿والسقف المرفوع﴾، ويقال: حلى سقف، أي: طويل مسترخ.

وبالهاء:

(ط) السقطة العثرة، والسقطة: كلمة الخطاب والجمع سقاط، كما يقال: رملة ورمال.

(فعل) بضم الفاء:

(ط) السقط: لغة في السقط، وهو الولد يخرج قبل تمامه، والسقط: لغة من السقط من الرمل والنار أيضا.

(ع) السقع: لغة في الصقع وهو الناحية، قال الخليل: هو بالسين أحسن وهو بالصاد قبيح.

(م) السقم: لغة في السقم، والجمع: الأسقام.

وبكسر الفاء:

(ط) السقط: ولد يخرج قبل تمامه، وسقط النار: ما يخرج منها من الزند، وسقط الرمل منقطعه.

قال امرؤ القيس:

بسقط اللوى بين الدخول فحومل

وسقط الجنا: جانبه الساقط على الأرض، ويقال: إن سقط السحاب ما يرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض، وسقط الظليم: جناحاه، وسقط الليل: أوله وآخره.

قال:

حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت … ... عنه نعامة ذي سقطين معتكر

نعامة الليل: سواده.

(ى) السقى: الحظ من الشرب، يقال: كم سقى أرضك، أي: كم حظها من الشرب، والسقى: الاسم من الاستسقاء من الارواء.

وبفتح الفاء والعين:

(