شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

فعَل) بالفتح (يفعُل) بالضم:

(ر) سقرته الشمس، أي: لفحته.

(ط) السقوط: وقوع الشيء من أعلى إلى أسفل، يقال سقط الجدار، وسقط المطر والثلج، ونحو ذلك.

قال الخليل: يقال سقط الولد من بطن أمه، ويقال: سقط من يده إذا ندم.

قال الله تعالى: ﴿ولما سُقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا لئن لم يرحمنا ربنا﴾.

(ف) سقف البيت سقفا.

(ل) مسقل السيف سقله، وهو جلاؤه.

(فعَل) بالفتح (يفعِل) بالكسر:

(ى) سقا بطنه، أي: استسقى، وسقاوة الماء والدواء، ونحوهما سقيا، تقول: سقيت من غير سوء، أي: من غير استسقاء، قال الله تعالى: ﴿تسقى بماء واحد﴾.

قرأ "ابن عامر، ويعقوب، وعاصم": بالياء على تذكير الجمع، وهي قراءة "الحسن"، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث، واحتج "أبو عمرو" على التأنيث بأنه بعد نسقي ونفضل بعضها على بعض، ولم يقل بعضه.

(فعَل- يفعَل) بالفتح:

(ع) السقع: الضرب، وسقع الديك صوته، ويقال: ما أدري أين أسقع، أي: أين أذهب.

(فعِل) بالكسر (يفعَل) الفتح:

(ب) السقب: القرب سقب فهو ساقب، وفي الحديث: «الجار أحق بسقبه»، ويقال: إن الساقب: البعيد أيضا، وأنه من الأضداد.

قال:

تركت أباك بأرض الحجاز … ... ورحت إلى بلد ساقب

أي: بعيد.

(ر) السقر: مصدر قولك: رطب سقر، أي: ليس به عسل.

(ع) السقع: بياض رؤوس الطير والخيل، لغة في الصقع.

(ف) السقف: الطول في انحناء، ورجل أسقف، ونعامة سقفاء.

(م) السقم: المرض، ورجل سقم وسقيم.

الزيادة:

الأفعال:

(ب) أسقبت دابره: لغة في سقبت، أي: قربت، وأسقبه، أي: قربه، وحكى بعضهم: أسقب فحل الإبل: إذا كان عادته أن يلد ما ألقحه من النوق ذكورا.

(ط) أسقطه فسقط، وأسقط الإنسان في كلامه، أي: تكلم بالسقط وهو الخطأ، وأسقطت المرأة: إذا ألقت ولدها مسقطا فهي مسقط بغيرها.

(م) أسقمه، أي: جعله سقيما.

(ى) قال "أبو عبيدة": أسقاه بمعنى سقاه، وهما لغتان، وأنشد للبيد بن ربيعة:

سقى قومي بنو مجد وأسقى … ... نميرا والقبائل من هلال