شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ك) استاك: من السواك: بمعنى تسوّك.

(م) استام السوم، وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: لا يستم أحدكم على سومة أخيه.

(همزة) استاء ممّا فعل بهمز: أي اهتمّ به.

اللفيف:

(ي) استوى الشيء: أي اعتدل. قال الله تعالى: ﴿أم هل تستوي الظلمات والنور﴾، قرأ الكوفيون عن حفص بالتاء معجمة وتحت، والباقون بالتاء، واستوى على بلد كذا: أي استولى قال الله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾.

وقال الراجز:

قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق

واستوى الرجل: إذا انتهى شبابه. قال الله تعالى: ﴿واستوى، آتيناه حكما وعلما﴾، واستوى إليه: أي أقبل. يقال: كان فلان مقبلا على فلان، ثمّ استوى إليّ يشاتمني: أي أقبل. ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ثمّ استوى إلى السماء﴾: أي أقبل إليها، وقصد خلقها. وقيل: معنى استوى إلى السماء ثمّ استوى على العرش: أي استولى.

الانفعال:

(ع) انساغ له ما فعل: أي ساغ.

(ق) سقت الدابة فانساقت.

التفعيل:

(ر) تسوّر الحائط: أي علاه. قال الله تعالى: ﴿إذ تسوّروا المحراب﴾.

(ق) تسوق الأعراب: من السوق.

(ك) تسوك: بالسواك.

(م) تسوم في الحرب: أي أعلم نفسه بعلامة، وفي الحديث: "تسوموا، فإنّ الملائكة قد تسوّمت".

(ي) تسوى الشيء: أي استوى، قال الله تعالى: ﴿لو تسوى بهم الأرض﴾.

أي تستوي فيدخلون فيها حتّى تعلوهم. قرأ حمزة والكسائي بتخفيف السين، وهو رأي أبي عبيدة. وقرأ نفع وابن عامر بتشدبد السين وأصله تتسوّى.

التفاعل:

(ك) تساوك: تمايل.

قال بعضهم: تساوكت الإبل والغنم: إذا اضطربت أعناقها، من الهزال: يقال: جاءت الإبل تساوك هزالا: أي تتمايل من الضعف فتضطرب.

(م) تساووا: أي استووا. وفي الحديث: فإذا تساووا هلكوا.

الافعلال:

(د) اسودّ: أي صار أسود، وفي الحديث: نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن بيع العنب حتّى يسودّ.

الافعيلال:

(د) الاسويداد. لغة في الاسوداد.

باب في السين والياء وما بعدهما

الأسماء:

(