شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

وقرأ "حمزة": ﴿وهم يخصمون﴾، أي: يخصم بعضهم بعضا- ويقال: خاصمته فخصمته، أي: غلبته في الخصام.

(ي) خصى الفحل خصا: إذا سل خصيته- يقولون: بريت إليك من الخصي- وفي الحديث: "الصوم خصي المؤمن".

قال جرير:

خصى الفرزدق الخصاء مذلة … ... تبغي محاضرة القروم البذل

(فعِل) بكسر العين، (يفعَل) بفتحها:

(ر) الخصر: شدة البرد- ماء خصر، ويوم خصر، أي: شديد البرد.

قال الشاعر:

رب حالي لو أبصرته … ... نشط المشية في اليوم للخصر

وخصر الإنسان: إذا أصابه البرد في أطرافه.

الزيادة:

الأفعال:

(ب) أخصب القوم: إذا أصابهم الخصب- وأخصب المكان- ومكان مخصب.

(ل) أخصل الرامي: إذا وقع سهمه، بلزق القرطاس.

التفعل:

(ر) رجل مخصر البطن، وكشح مخصر، أي: دقيق.

قال امرؤ القيس:

وكشح لطيف كالجديل مخصر … ... وساق كأنبوب السقي المذلل

ويقال: نعل المخصرة، مدققة الوسط.

المفاعلة:

(ر) المخاصرة: أن يأخذ الرجل بيد الآخر ويتغايرا معا، يد كل واحد منهما عند خصر الآخر.

قال عبد الرحمن بن حسان:

ثم خاصرتها إلى القبة الخضراء … ... تمشي في مرمر مسنون

والمخاصرة في الطريق، مثل: المخارمة.

(م) خاصمه مخاصمة، وخصاما- قال الله تعالى: ﴿وهو في الخصام غير مبين﴾، يعني: النساء.

قال "قتادة": ما كان لامرأة حجة إلا جعلتها عليها.

وقال تعالى: ﴿وهو ألد الخصام﴾، قال "الخليل": الخصام ها هنا: مصدر- وقال "أبو حاتم": الخصام: جمع خصم.

الافتعال:

(ر) الاختصار في الكلام: قصد المعاني، وإيجاز المقول- ويقال: أخصر الطريق: إذا أخذ أقرب مآخذه.

(ف) الاختصاف: أن يضع العريان على عورته ورقا، ونحوه يستتر به.

(م) اختصم القوم، أي: تخاصموا- قال الله تعالى: ﴿تأخذهم وهو يخصمون﴾.

قرأ "ابن كثير، وأبو عمرو": بفتح الياء والخاء، وتشديد الصاد.

وكذلك روى "ورش، عن نافع" وروى عنه: بتشديد الصاد وسكون الخاء، وهو ما لا يمكن النطق به؛ لأنها جمع بين ساكنين، ليس لأحدهما حرف (مد ولين).