شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ط) الشريطة: واحدة الشرائط، والشريطة: الذبيحة تشرط شرطا خفيفا، ولا تقطع أوداجها، وفي الحديث: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شريطة الشيطان. ويقال: إنّ الجاهلية كانوا يقطعون من خلف الذبيحة شيئا يسيراً.

(ع) الشريعة: ما شرع الله تعالى لعباده من الدين. قال الله تعالى: ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها﴾، وشريعة الماء: مورد السارية التي ترد منه، والجمع فيهما الشرائع.

قال ذو الرمة في شرائع الماء:

وفي الشرائع من خلان منتقص رثّ الثياب خفيّ الشخص منزرب

منزرب: أي مندس.

(فعلّة) بالفتح، وتشديد اللام:

(ب) شربة: اسم موضع.

(فعلى) بفتح الفاء:

(وي) شروي الشيء مثله، وفي الحديث: قضى شريح في رجل نزع في قوس لرجلن وكسرها، فقال: له شرؤاها: أي ما يشتري به مثلها في القيمة، وعن شريح، ومسروق القضا شروي الثوب: إذا أخذه.

وبالمدّ:

(ف) أذن شرفاء: أي طويلة.

(ق) الشرقاء: الشاة التي انشقت أذنها طولا، وفي الحديث: نهى النبي

- صلى الله عليه وسلم - عن أن يضحى بشرقاء أو خرقاء.

فعلان: بفتح الفاء:

(ه) الشرهان: الحريص.

(ي) الشريان: شجر تتخذ منه القسي.

وبكسر الفاء:

(ي) الشريان: لغة في الشريان.

الرباعي:

(فعلل) بفتح الفاء واللام:

(حب) الشرحب: الطويل.

(عب) الشرعب: الطويل، وشرعب: قبيلة من حمير، وهم ولد شرعب ابن سهل، وإليهم تنسب الرماح الشرعبية، والبرود الشرعبية أيضا.

(جع) الشرجع: الجبان، والشرجع: الطويل.

قال أسعد تبع يصف عرش بلقيس:

عرشها شرجع ثمانون باعاً كلّلته بجوهر وفريد

(مح) الشرمح بالحاء: الطويل، والشرمحى منسوب أيضا.

(فِعلِلة) بكسر الفاء واللام:

(ذم) الشرذمة: الطائفة من الناس. قال الله تعالى: ﴿إنّ هؤلاء لشرذمة قليلون﴾، والشرذمة: القطعة من الشيء.

(فُعلول) بضم الفاء واللام:

(سف) الشرسوف: طرف الظلع، والجمع شراسيف، والشراسيف: وابل الشدة.

يقال: أصاب الناس الشراسيف.

(فِعوال) بكسر الفاء:

(