شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ع) الأخضع: الذي في عنقه خضوع خلقة- وظليم أخضع: إذا عدا مد عنقه، واعتمد عليه في عدوه- وصبي أخضع، وفرس أخضع كذلك.

(م) الخضم: الأكل بجميع الأسنان، ومنه المثل: قد يبلغ الخضم بالقضم.

وفي حديث "أبي هريرة": اخضموا فسينقضم، أي: استكثروا من الدنيا فسيكتفي بالقليل.

وكان "الكسائي"، يقول: الخضم من الإنسان، بمنزلة القضم الفرس.

الزيادة:

الأفعال:

(ر) أخضره الري، أي: جعله أخضر.

(ع) أخضعته إليه الحاجة: فخضع.

(ل) أخضله أي: بله- يقال: أخضلت دموعه لحيته.

وفي الحديث، قال النبي عليه الصلاة والسلام: أوجدتم يا معشر الأنصار، من لعاعه فبكوا حتى أخضلوا لحاهم- وأخضلت السماء أي: بلتنا.

التفعيل:

(ب) بنان مخضب، أي: مخضوب.

(د) خضد الشوك، أي: قطعه.

(ر) خضر الشيء، أي: اخضر.

(ع) خضعت اللحم: إذا قطعته.

المفاعلة:

(ر) المخاضرة: بيع الثمار، وهي خضر- قبل: بدو صلاحها، وهو منهي عنه.

وقد بينا اختلاف الفقهاء في ذلك، في كتاب (الياء والباء والدال).

(ن) المخاضنة، بالنون: المغازلة.

قال الطرماح:

فألقت إليَّ القول منهن دولة … ... بخاضن أو ترفق بعين مخاضن

الافتعال:

(ب) اختضب بالحناء، ونحوه: من الخضاب.

(ر) اختضر الكلأ: إذا جزه وهو أخضر.

قال فتيان لشيخ كبير: أحررت يا شيخ، فقال: أي بني، وتختضرون.

(ع) اختضع، وخضع: بمعنى.

(م) اختضم السيف جفنه: إذا قطعه من حدته.

الانفعال:

(د) انخضد العود: انثنى من غير كسر بين.

الافعلال:

(ر) اخضر الشيء: إذا صار أخضر.

(ل) يقال: اخضلت لحيته من الدموع، أي: ابتلت.

الفعللة:

(رف) خضرفت العجوز: إذا هرمت.

(رم) رجل مخضرم النسب: دعى في القرا- ولحم مخضرم: لا يدري أهو من ذكر أو أنثى- والمخضرم: الشاعر الذي أدرك الجاهلية، والإسلام- وناقة مخضرمة: قطع طرف أذنها.

وفي الحديث: "خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وهو على ناقة مخضرمة"، وامرأة مخضرمة: محفوظة.

************

باب الخاء والطاء وما بعدهما

الأسماء:

(