شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٠٢

وإليه الإشارة بقول الناظم: (ففصله اصطفي)، والفاصل ثلاثة أشياء:

أحدها: ما يفصل به [في](1) الماضي فقط، وهو «قدْ» نحو قوله –تعالى-: ﴿ وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا ﴾(2) .

والثاني: ما يفصل به في المضارع فقط، وهو «لمْ» و «لنْ» و«حرف التنفيس» نحو: ﴿ أَيَحْسَبُ الإنسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾(3) ، ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾(4) ، ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴾(5) ، ﴿ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى ﴾(6) في قراءة من رفع «يكونُ»(7) ، ونحو:

واعلمْ فعلمُ المرء ينفعُه ُ*** أنْ سوف يأتي كل ُما قُدِرَا(8)

(1) – في (ب، ج، د، هـ): سقط كلمة (في).

(2) – سورة المائدة/الآية/113.

(3) – سورة القيامة/الآية/3.

(4) – سورة البلد/ الآية/5.

(5) – سورة البلد/الآية/7.

(6) – سورة المزمل/الآية/20.

(7) – وهي القراءة المتواترة، ولا توجد هناك قراءة أخرى. انظر:معجم القراءات القرآنية، عبداللطيف الخطيب(10/151)، معجم القراءات القرآنية، أحمد مختار عمر(7/238).

(8) – البيت من الكامل، بلا نسبة في الدرر( 4/30)

والشاهد فيه قوله: «أنْ سوف يأتي» حيث فصل بين «أنْ» والفعل المضارع بحرف التنفيس «سوف».

١٠٢ / ١٦٨