شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٣٩

صَدَدْتِ فَأَطْوَلْتِ الصُدُودَ وَ قَلَّمَا *** وِصَالٌ عَلى طُولِ الصُدُودِ يَدُومُ(1)

«فقلَّ»: فعل ماض، و«ما» كافَّة له عن العمل، و«وصالٌ»: فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، التقدير: (قلّ ما يدومُ وصالٌ على طولِ الصُدُودِ)؛ لأنَّ المكفوف لا يليه إلا الجملة الفعلية(2) ، وحكى الأزهري في شرح الأصل عن ابن مالك أنَّه قال في شرح التسهيل: [فإنْ قلتَ: أين فاعل قلّ [ما](3) ؟ قلتُ: لا فاعل له، فإنْ قلتَ: لابد للفعل من فاعل، قلتُ: أقول بموجبه، ولكن في غير

المكفوف، فإنْ قلتَ: هل لذلك نظير؟ قلتُ: نعم؛ الفعل المؤكد كقوله:

(1) – البيت من الطويل، للمرار الفقعنسي في خزانة الأدب( 10/226-227-229-231)، والدرر( 5/190)، وبلا نسبة في خزانة الأدب( 1/145)، والخصائص( 1/143-257)، والدرر( 6/321)، وشرح المفصل( 7/116)، والمقتضب( 1/84)

والشاهد فيه قوله: «وقلّما وصالٌ»، حيث جاء«وِصالٌ» اسم مرفوع بعد «قلّما»؛ لأنَّ «ما» كافَّة عن العمل، وعلَّلَه سيبويه بتقدير فعل بعدها.

(2) – وذلك كقول الشاعر:

قلّما يَْبرَحُ اللبيبُ إلى ما *** يُورِثُ المجدُ داعيًا أو مجيبًا

أما البيت السابق فقد تبع الفعل اسم، وذلك في قوله: (فقلَّما وصالٌ…) وقد وجهه سيبويه بأنَّ ذلك ضرورة، وقيل: إنَّه قدَّم الفاعل وهو «وصالٌ» على الفعل وهو «يدوم»، ورَدَّه ابن السيِّد بأنَّ البصريين لا يُجيزون تقديم الفاعل على الفعل في الشعر ولا في النثر، وقيل: إنَّه أناب الجملة الاسمية عن الفعلية كقوله: (فهلَّا نفسُ ليلى)، وقال المبرد: إنَّ «ما» زائدةٌ، و«وصالٌ» فاعل لا مبتدأ، وزعم البعض أن «ما» مصدرية وليست كافَّة.انظر:مغني اللبيب،ابن هشام(1/588-589).

(3) – في (ب،ج، د، هـ): سقط كلمة(ما)، وفي شرح الأصل: بإثبات «ما».

١٣٩ / ١٦٨