شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٥٥

الكلمة الثانية [[مما يأتي](1) على معنى واحد](2)

«عَوْض»

-بفتح أوّله [وإهماله ](3) ، وسكون ثانيه، [وتثليث آخره](4) -.

قال الإمام الخليلي رحمه الله في مقاليده(5) :

«[وهو مبني](6) على الحركات الثلاث كأمسِ وأينَ، وحيثُ»(7) انتهى.وهي ظرف لاستغراق ما سيأتي- أي يُستقبل- من الزمان غالبًا، تقول: (لا أفعلُهُ عَوْض)(8) .

وَشَذَّ عَوْضُ مثل قَطُّ وَاقْرِنِ بِالنَّفيِ ذَيْنِ لازِمًا فلْتَفطِنِ

(1) – في (ب): مما جاء.

(2) – في (هـ) سقط.

(3) – في (ب): سقط.

(4) – في (ب): وتثليث ثالثه.

(5) – هو الشيخ سعيد بن خلفان بن أحمد الخروصي الخليلي (1231- 1287هـ)،من نسل العلامة شاذان ابن الإمام الصلت بن مالك، ولد في بوشر، وهو من أسرة علم وفضل، لقبه العلماء بالمحقق لشهرته بتحقيق المسائل= =وتأصيلها، وهو من أعلم الشعراء، وأشعر العلماء، عرف بسمو الهمّة والشجاعة في آرائه، أخذ العلم عن كثير من المشايخ، منهم: سعيد بن عامر الطيواني، والشيخ ناصر بن أبي نبهان، وأعد نخبة من العلماء، منهم: الشيخ صالح بن علي الحارثي، والشيخ ماجد بن خميس العبري، ألف عدة مصنفاتٍ منها: «تمهيد قواعد الإيمان»، «ومقاليد التصريف»، استشهد في الكوت هو وولده بعد ما سلمته يده الخيانة إلى تركي بن سعيد، وأمر به إلى الكوت ولم يصل خبرهما، وبقي بعد موته ثلاثة أيام فلم يتغير، ثم دفن في مطرح. [معجم أعلام شعراء الإباضية، (ص81)، وشقائق النعمان، (2/333)، ونهضة الأعيان، (ص377)، و تحقيق وجمع ديوان الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي، (ص3 – 18)].

(6) – في (هـ): وهي مبنية.

(7) – الخليلي، سعيد بن خلفان، مقاليد التصريف، (3/79)، ط وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط، سلطنة عمان.

(8) ــــ انظر: مغني اللبيب، ابن هشام،(1/302).

٥٥ / ١٦٨