شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٦٩اسْتَقْدِرِ الله َخيرًا وارْضَيَنَّ به *** فبينما العسرُ [إذْ دارتْ](1) مياسِيرُ(2)
وهل هي ظرف زمان أو مكان، أو حرف بمعنى المفاجأة، أو حرف زائد للتوكيد؟ أقوال(3) .
الثالث:كونها للتعليل -بالعين المهملة- نحو: ﴿ وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴾(4) .
وهل هي بمنزلة لام التعليل، أو هي ظرف والتعليل مستفاد من قوة الكلام؟ قولان(5) .
الكلمة الثانية «لَمَّا»(6)
لماَّ وجودٌ لِوجودٍ وَاخْصُصِ ماضٍ بها نحوُ «عفا لمَاَّ عُصِي»
الكلمة الثانية مما جاء على ثلاثة أوجه:
«لَمَّا»(7)
- بفتح اللام وتشديد الميم- وهل هي بسيطة، أو مركبة(8) ؟ قولان.
(1) – في (ب): إذ جاءت.
(2) – البيت من البسيط، لحريث بن جبلة أو لعثير بن لبيد في الدرر( 3/100- )118، ولسان العرب ( 4/293 )(دهر)، وبلا نسبة في خزانة الأدب( 7/60 )، ولسان العرب( 5/76 )(قدر).
والشاهد فيه قوله: «إذْ دارتْ» حيث جاءت «إذْ» حرفًا دالاًّ على المفاجأة، وقد اختلف فيها: أهي ظرف زمان، أم مكان، أم حرف للمفاجأة.
(3) ـ انظر:مغني اللبيب،ابن هشام ،(1/171)،الجنى الداني،المرادي ،(189-190)،موصل الطلاب،الأزهري،ص98
(4) – سورة الزخرف/الآية/39.
(5) - انظر:مغني اللبيب،ابن هشام ،(1/168)لجنى الداني،المرادي ، ص189،موصل الطلاب،الأزهري، ص98.
(6) ــــ انظر تفصيل أوجه« لمَّا» : معاني الحروف،الزجاجي،ص11،الأُزهية،الهروي،(197-199)،معاني الحروف،الرماني،(132-133)،الجنى الداني،المرادي ،(592-597)،مغني اللبيب،ابن هشام ،(1/533-542)،موصل الطلاب،الأزهري،(99-100).
(7) - جاء في الأُزهية ص197:اعلم أن «لمَّا» لها ثلاثة مواضع:تكون بمعنى «لم »،وبمعنى «إلَّا »،وبمعنى «حين ».
(8) - وهو مذهب الجمهور. انظر:الجنى الداني،المرادي ،ص593،مغني اللبيب،ابن هشام ،(1/540-542).