شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٨٣والثاني [نحو](1) : لا رجلٌ في الدار؛ بل رجلان، و[هذا هو](2) المراد بقول الناظم: [ونصبُها المنكرا](3) [فاشٍ](4) - أي كثير-، (و[رفعها كـ« ليس» ندرا)](5) - أي قلّ-. والناهية تجزم الفعل المضارع سواء أسند إلى مخاطب أو غائب، فالأول نحو: لا تقم، والثاني نحو: لا يقم، ويقل في المسند إلى المتكلم مبنيًا للمفعول نحو: لا أُخْرَجْ [بضم الهمزة](6) ،ويندر جدًّا في المسند إلى الفاعل [نحو](7) : لا أَخْرُج [بفتح الهمزة](8) .
قال الأزهري في شرح الأصل: (والفرق بين النافية والناهية من حيثُ اللفظ اختصاص الناهية بالمضارع وجزمه، بخلاف النافية، ومن حيثُ المعنى أنَّ الكلام مع الناهية طلبي، ومع النافية خبري) انتهى(9) .والزائدة هي التي دخولها في الكلام كخروجها منه؛ أي: لا تؤثر فيه عملاً، وإنما يؤتى بها توكيدًا للكلام، [وهو المراد بقوله: (وزدها) إلى آخره](10) ، نحو قوله تعالى: ﴿ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ ﴾(11) فلا هنا زائدة [لتوكيد المعنى](12) ،(13) .
(1) – في (ب): (كقولك) بدل (نحو)، وفي (د، هـ): سقط كلمة (نحو).
(2) – في (هـ): سقط.
(3) – في (هـ): سقط.
(4) – في (د): سقط.
(5) – في (هـ): وقوله ندرا.
(6) – في (ب): سقط.
(7) – في (ج): سقط.
(8) – في (ب): سقط.
(9) – «موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب» لخالد بن عبد الله الأزهري، (ص110-111).
(10) – في (هـ): سقط.
(11) – سورة الأعراف/الآية/12.
(12) – في (هـ): سقط.
(13) – لا النافيةعلى خمسة أنواع:
- … أن تكون عاملة عمل «إنَّ» وتسمى «لا التبرئة»، نحو: لا صاحب جود ممقوتٌ.
- … أن تكون عاملة عمل «ليس» كقول سعد بن مالك: ** فأ نا ابنُ قيسٍ لا يُراع **.
- … أن تكون عاطفة، نحو: جاء زيدٌ لا عمرٌو.
- … أن تكون جوابًا مناقضًا لـ«نَعَمْ»، وهذه تحذف الجمل بعدها كثيرًا: يقال: أجاءك زيد؟ فتقول: لا، والأصل: لا لم يجئ.
- … أن تكون على غير ذلك.
فإن كان ما بعدها جملة اسمية صدرها معرفة أو نكرة، ولم تعمل فيها، أو فعلا ماضيًا لفظًا وتقديرًا، وجب تكرارها، فمثال المعرفة: ﴿ لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ﴾ (سورة يّس/الآية/40)، ومثال النكرة التي لم تعمل فيها «لا»: ﴿ لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ﴾ (سورة الصافات/الآية/47)، ومثال الفعل الماضي: ﴿ فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ﴾ (سورة القيامة/الآية/31)، انظر: مغني اللبيب، ابن هشام، (1/461- 475)، الجنى الداني، المرادي، ( 290- 299).