الشيخ اطفيش – القطب - ودوره في التواصل الحضاري بين الجزائر وعمان

سوف نتحدث بعد حين عن مراسلات معهم.

2) مراسلات القطب اطفيش مع علماء عُمان وعامَّتهم:

قد لا نكون مبالغين إن قلنا بأن المراسلات بين المشرق والمغرب كانت من أهم وسائل التواصل وتوطيد العلاقات، وأن مراسلات القطب مع أهل عُمان هي من القيمة والأهمية بمكان يجعلها تستحق دراسة مستقلة مستفيضة لا يمكن لهذه الدراسة أن تقوم مقامها، فعمل من هذا القبيل يستلزم أولا وقبل كل شيء تتبع هذه المراسلات، وجردها في مكتبات وادي ميزاب وفي مكتبات وخزائن المخطوطات في عُمان، عند المرسلين أو المرسل إليهم، بل إن بعضا من مراسلات القطب مع العُمانيين قد تمت من وإلى خارج عمان، فينبغي تحصيلها في زنجبار ومصر وغيرهما من أماكن تواجد الإباضية، ثم إن هذه المهمة تستلزم عملا آخر لا يقل أهمية وهو تصنيفها موضوعيا ووضعها في إطارها الزمني - خاصة وأن ما طُبع منها أكثره غير مؤرَّخ - حتى تتم الاستفادة العلمية منها⁽¹⁾.

وحسبي من هذا الدراسة أن أثير الموضوع للبحث وأن أوضح مدى حرص القطب على توطيد عرى التواصل مع إخوانه العُمانيين، ولقد توصلنا إلى عدد من مجموعات الرسائل والجوابات في مكتبات وادي ميزاب دون مكتبات عمان، وهي كالاتي حسب المكتبات:

أ- في مكتبة القطب ببني يسجن:

منها ما هو بخط القطب نفسه، ومنها ما هو بخط الناسخ إبراهيم اشقبقب، الشيخ عمر بن يوسف عبد الرحمن اليسجني (ت: 1417هـ/1996م):

*- مجموع الرسائل: مخطوط في مكتبة القطب رقم (أ. ز6). (بخط الشيخ اشقبقب وغيره)

*- مجموع قصائد وأجوبة: مخطوط في مكتبة القطب رقم (أ. ز7).

*- مجموع أجوبة للقطب: مخطوط في مكتبة القطب رقم (أ. ز10). (بخط الشيخ اشقبقب)

ب- في مكتبة الاستقامة ببني يسجن:

*- أجوبة لأهل عمان: مخطوط في مكتبة الاستقامة. بني يسجن. رقم (ج: 27)

ج- في مكتبة الأستاذ محمد بن أيوب الحاج سعيد بغرداية:

وأغلبها مراسلات بخط تلميذ القطب، الشيخ حمو بن باحمد بابا وموسى (و: 1280 /ت: 1376هـ):