المصنف (ج4) لأبي بكر الكندي - موافق للمطبوع

الحجن القراد. وفي نسخة حجن بفتح الجيم. يقول: جاء يطلب المطعم. وجادت بقراءة العراق.

والقنين الزهيد. يقال: امرأة قنين إذا كانت بينة الزهادة. وقراد قنين: إذا كان قليل الدم.

قال الشيخ أبو محمد: لم أعلم أحدًا من أصحابنا أسقط الغسل في الإكسال. واعتمادهم في ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: إذا التق الختانان وجب الغسل.

قال: وهذا هو الصحيح عندي، لأن الإكسال هو انكسار الذكر قبل الإنزال. كذا ذكر ثعلب في كتاب: خلق الإنسان.

قال بعض الشعراء:

وَلَسْتُ بِخَوَّانٍ جَارِي وَإِنْ نَأى … مُحَافَظَةً مِنِّي وَإِنْ غَابَ جَارِيَا

أَلَا إِنَّ فِي الإِكْساَلِ حَدًّا دَرَأْتُه … بِتَرْكِهِ إِخْلَالا لِمَنْ قَدْ يَرانِيا

يريد أن البغية من الوطئ الإنزال، فقد أفعل فلا أتمكن من اللذة بالإنزال والحد قد وجب. يقال: أكسل إذا غشى فلم ينزل. ويقال: كسل يكسل في معناه قال العجاج:

عَنْ كَسَلَا لِي والجَوَادُ يَكُسِّلُ … عَنِ السِّفَادِ وَهْوَ طَرْفٌ هَيْكَلُ

وأصله من الكسل وهو الضعف، والهيكل الفرس الطويل علواً وعدوًا.