الجزء الحادي عشر

بي وعليه ثوبان أخضران يحمل ناقوساً فقلت له: يا عبد الله، أتبيع هذا الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: أجمع به الناس إلى الصلاة، فقال لي: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ قلت: وما هو؟ قال: قل الله أكبر الله أكبر أربعا، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح مرتين، قد قامت الصلاة مرتين، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. قال: فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنها رؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال وألقها إليه فإنه أحدّ منك صوتا»، فلما أذن بها بلال سمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته خرج يجر رداءه حتى صار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبياً لقد رأيت هذه الرؤيا بعينها! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الحمد الله على ذلك».

مسألة: قلت له: فالأذان فريضة أم سنة؟ قال: معي أنه في المسجد فيما قيل في عمارة المسجد، ومعي أنه قد يوجد له خبر في كتاب الله عز وجل مذكور وهو قوله: (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً) (المائدة:58)، ولعله غير هذا.

فصل في الدعاء: وقال: من قال على أثر الأذان اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته رجى له بذلك الثواب. قال غير المؤلف للكتاب والمضيف إليه: حفظت عن الشيخ أبي محمد عثمان بن أبي عبد الله الأصم -حفظه الله- أنه لا يجوز أن يقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة لأنه يعني بالأذن كله لما قيل في موضع آخر دعوة الحق كلمة الهدى والتقوى، وهي لا إله إلا الله في تفسير قوله تعالى: (وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى) (الفتح:26)، وقيل: لا إله إلا الله فيجوز ذلك، وأن من قال ذلك فكأنه قال: اللهم رب لا إله إلا الله، فهذا لا يجوز أن يكون الله سبحانه رب اسمه الذاتي، أو رب صفته الذاتية، وهذا لا يجوز من قبل أن الله تعالى لم يزل بجميع أسمائه الذاتية، وصفاته الذاتية، ولم واصفاً لنفسه بصفاته الذاتية، وله هذه الأسماء الذاتية من غير أن يكون هنالك عنده غيره من جواهر وأعراض، بل لم يزل له هذه الأسماء الذاتية والصفات الذاتية، وهو لم يزل بجميع أسمائه الذاتية وصفاته الذاتية، فإذا كان ذلك كذلك فقائل: اللهم رب لا إله إلا الله مخطئ لأنه لا يصح، فهذا كفر، ولا يجوز، ولا يفوه به إلا ضال كافر مخطئ سبيل أهل التوحيد من أهل الاستقامة، والله نسأله التوفيق للحق والصواب.