الجزء السابع عشر

عيب، لأنه خارج من معنى الجمال، وكذلك يعجبني في القلح، لأنه عيب لا يدرك في دراك النخل، ولا يأتي على ما يأتي عليه النخل الصحيح فهو عندي عيب على هذا، ومن أحكام أبي زكريا.