الجزء الثالث

لِّلْمُتَّقِينَ*) *⁽¹⁾، وقوله: * (*إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ*) *⁽²⁾، وقوله: * (*يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ*) *⁽³⁾ ونحو هذا من القرآن.

وإن قال: فما الدليل على أن السنة يعرف الحق من قبلها؟

قيل له: قوله تبارك وتعالى: * (*وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا*) *⁽⁴⁾، وقوله: * (*لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ*) *⁽⁵⁾، وقوله تبارك وتعالى: * (*فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ*) *⁽⁶⁾.

فإن قال: فما الدليل على أن إجماع الأمة حجة؟

قيل له: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أمتي لا تجتمع على خطأ»، وقوله عز وجل: * (*وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً*) *⁽⁷⁾ والشهيد لا يكون إلا مرضيا.

فإن قال: فما الدليل على أ العقل به يعرف الحق؟ وأن الحق يعرف من قبله؟

قيل له: قول الله تبارك وتعالى: * (*أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ*) *⁽⁸⁾ وقوله: * (*أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ*) *⁽⁹⁾. وقوله: