الجزء الرابع

فصار لينا. النطفة مأخوذة من النطف وهو الصب والعلقة قطعة جامدة من الدم وهي أول ما تستحيل إليه النطفة ثم مضغة أي قطعة من اللحم وهي الأصل بقدر ما يمضغ ثم عظاما يتصلب بعض أجزاء العلقة.

• مسألة:

قال أبو عبد الله: حفظ لنا أبو صفرة أن العجوز المدبرة عن الحيض التي قد يبست منه إذا راجعها الدم تركت الصلاة والصيام بقدر أيام حيضها فليس برأي متفق عليه.

وقيل: أنه ليس بحيض إنما هو داء تصنع كما تصنع المستحاضة.

• مسألة:

عن أبي الحواري عن المرأة تحيض ثمانية أيام ثم تطهر خمسة أيام ثم يستمر بها الدم.

فعلى ما قال: أن هذه الخمسة التي كانت فيهن طاهرا تحسبهن من العشر التي كانت تغسل فيهن فإذا غسلت وصلت خمسة أيام بعد هذه الخمس التي كانت فيهن الطهر صلت ليلة أحد عشر صلاة الفجر يوم أحد عشر ثم تركت الصلاة مقدار قرئها.

فصل:

وعن أبي الحواري وعن امرأة أتى عليها أيام حيضها ولم تر الدم إلا أنها إذا أولجت إصبعها خرجت تلطخه بالدم.