جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

مسألة …

الخنزير بمجموعه مُحرّم، ولا يجوز الانتفاع منه بشيء، فإن قال قائل: ما أنكرتم أن يكون التحريم إنَّما وقع على ما ذكر في الآية فلم⁽¹⁾ لا يكون الشحم منه مباحاً؟ (نسخة) خالصاً مباحاً، إذ ظاهر الآية خص منه اللحم بالتحريم، قيل له: إن الله تبارك وتعالى حرَّم شحم الخنزير وغيره من وجوه: أحدهما الإِجماع وكفى به حجة؛ ووجه آخر أن الخنزير محرّم بكليته حتى شعره؛ لأن الله جلَّ ذكره قال: ﴿?أو لحم خنزير فإنَّه رجس أو فسقاً﴾⁽²⁾ فرد الكناية إلى أقرب⁽³⁾ المذكور وهو الخنزير، ألا ترى إلى قوله: ﴿?أو لحم خنزير﴾ ?فأتى بذكر الخنزير بعد اللحم، فرد الكناية إليه فقال: ? ﴿فإنَّه رجس﴾، وهذا موجود في اللغة، يجوز⁽⁴⁾ أن يقول