جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

المقصود الظاهر في هذه الآية الحيوان دون غيره، صحَّ أن الآية خاصة وإن كانت في الظاهر عامة، وجاء في التفسير أن المشركين قالوا للمسلمين: لِمَ تأكلون ما قتلتم؟ يعنون ما ذكيتم، ولا تأكلون ما قتل الله لكم يعنون الميتة، فأنزل الله: ? ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنَّه لفسق﴾،⁽¹⁾ وقوله عزَّ وجلَّ: ﴿?لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾⁽²⁾، وقال جلَّ ذكره: ? ﴿ولا تكونوا من الذين كذبوا بآيات الله فتكونوا من الخاسرين﴾⁽³⁾ فكان ظاهر هذا الخطاب يدل على الخصوص، فلما قال: ﴿?إنَّه لا يحب الظالمين﴾ ?كان هذا القول دليل على أن هذا الفعل محرّم⁽⁴⁾ على كل⁽⁵⁾ من فعله من المخاطبين.

وكذلك قوله تعالى: ﴿?ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾،⁽⁶⁾ فعرَّف السمع والبصر والفؤاد بالألف واللام ولم يتقدم لشيء منها ذكر، فاستدللنا على أنَّه إنَّما قصد بالتعريف إلى الجنس، فكان كل سمع وبصر وفؤاد، وفعل