جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

وكذلك في الرواية، والكفن⁽¹⁾ من رأس المال لقول النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم⁽²⁾ ـ في ميت مات بحضرته فقال: "كفنوه في ثوبيه"⁽³⁾ فأضاف الملك إليه. وقد غلط من ذهب إلى أن الكفن من ثلث ماله، ويكره تضعيف الثياب وكثرتها على الميت لما روت عائشة: (أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة)⁽⁴⁾، ومن طريق غيرها (أنَّه كفن في ثوبين): والمأمور به في الكفن البياض من الثياب للذكور والإِناث، لما روي عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ أنَّه قال: "عليكم بهذه الثياب البياض⁽⁵⁾ ألبسوها أحياءكم، وكفنوا بها موتاكم فإن من خيار ثيابكم⁽⁶⁾، ولا يجوز الكفن للرجال إذا كان من القز أو الحرير: ويقول النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ وقد أخذ قطعة من ذهب وخرقة من حرير وقال: (هذان محرَّمان على رجال أمتي ومحللان⁽⁷⁾ لنسائها)⁽⁸⁾ وكفن المرأة في خمسة أثواب، وكذلك