جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

وروي عن ابن عباس عن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أنَّه قال: (إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخُفَّين)⁽¹⁾، وروي من طريق ابن عمر عن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أنَّه قال: (فليقطعهما أسفل من الكعبين)⁽²⁾ وكان الخبران يرجعان إلى خبر واحد لأنَّه بيان عما يلبس المحرم عند عدم النعلين. ومن أوجب في العوامل الزكاة فلابدّ من ترك أحد الخبرين، فإن قال قائل: فإن زمان النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ كان يعطي الناس عن السواني فخرج كلام النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ على ما يعرفونه بينهم.

قيل له: لو كان هذا لازماً كان عليك مثله فيما قال ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ على كل حرّ وعبد من المسلمين، إنّ هذا الشرط دخوله وخروجه سواء، فخرج كلام النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ على ما يتعارفونه، لأن أكثر عبيد أهل المدينة كانوا يومئذٍ في زمان النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ مسلمين، فيجب أن يكون⁽³⁾ في المشركين من العبيد الزكاة، وروي عن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أنَّه قال: (عفي لكم عن صدقة الخيل)⁽⁴⁾، فقال قوم: هذا عموم، وقال آخرون: إذا لم يكن للتجارة ومن باع ماشيته قبل الحول لا يكون فراراً عن الزكاة، كما أن الممتنع من الجماع لا زال يجب عليه الغسل لا يوجب في ذلك