جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

، وكذلك قوله: ? ﴿إذ تلقونه﴾ ?بالتخفيف وسكون اللام، ﴿و?تلَّقونه﴾ ?بالتشديد وفتح اللام، ولأنَّه قد يجوز اجتماع المعنيين⁽¹⁾ فيه؛ لأنَّهم قتلوه وقال: إنَّه كذب.⁽²⁾ وكذلك قوله: ﴿?بعد بين أسفارنا﴾ ?على الخبر. و?باعد?على الدعاء. وكذلك قوله: ? ﴿قال لقد علمتما أنزل هؤلاء﴾⁽³⁾ بفتح التاء وعلمتُ برفعها؛ لأن المعنيين صحيحان موجودان، وأشباه هذا كثير.