الجزء الأول

القسم الثّالث عشر: وممّا يجب على المكلَّف المعرفة به: أن يعلم دماء المسلمين وغنيمة أموالهم وسبي ذراريهم محرَّمة بالتّوحيد الذي معهم، وذلك قول الرّسول - عليه السلام -: «أُمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلاّ الله، ويقيموا الصّلاة ويؤتوا الزّكاة، فإذا فعلوا ذلك منعوا منّي دماءهم وأموالهم إلاّ بحقّها» الحديث⁽¹⁾، ووقع الإجماع على هذا من جميع الأمّة، لأنّه نصّ من القرآن، قال الله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُمُوهُمْ﴾ إلى قوله: ﴿فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التّوبة: 5]، …

--------------------

قوله دماء المسلمين: أراد بالمسلمين: الموحّدين.

قوله بالتّوحيد … الخ: أي لا تحلّ دماؤهم على التّوحيد، وأمّا مع التّوحيد فقد تحلّ كالقاتل والزّاني المحصن، والبغاة.

قوله وذلك قول الرّسول: الأولى: لقول الرّسول، ويمكن تصحيحها فيكون المعنى: وذلك أي: تحريم الثّلاثة هو قول الرّسول، أي: مأخوذ منه، ولكن اُنظر لِمَ لَمْ يذكر المصنّف -رحمه الله- سبي الذّريّة في الحديث مع ذكر غيره له، مع أنّه يلزم أيضًا على كلامه أن يكون الدّليل أخصّ من المدّعى عليه، والله أعلم.

قوله لا إله إلاّ الله: هذه الجملة صارت في الشّرع علَمًا على الجمَل الثّلاث.

قوله إلاّ بحقّها: يعني بالنّظر إلى الدّماء، وأمّا المال والذرّيّة فإنّهما لا يحلاّن بحقّها، إلاّ المال في المرتدّ فإنّه فيه خلاف، والله أعلم.