الجزء الأول

قلنا لهم: وكذلك قول الله - عز وجل -: ﴿وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً﴾ [التّوبة: 36] فليس علينا من قتلهم واحدًا واحدًا شيء ولم نقدر على قتلهم في الجملة، فمن أبطل وَلاية الأشخاص فقد أبطل حقوق المسلمين بعضهم من بعض، وقد قال - عليه السلام -: «للمسلم على أخيه سِتّ بالمعروف: يسلّم عليه إذا لقيَه، ويعوده إذا مرِض، ويستجيب له إذا دعاه، ويشهده إذا توفّي، ويشمته إذا عطس، ويحبّ له مثل ما يحبّ لنفسه»⁽¹⁾، …

--------------------

قوله فليس علينا من قتلهم … الخ: أي: بناءً على قولكم حيث قلتم: إنّ الجملة تُتولّى دون الأفراد، بل الواجب قتلهم جُملة وأفرادًا لاتّحاد العِلّة وهي الشركّ، فكذلك المسلمون يُتولّون جُملة وأفرادًا لاتّحاد العِلّة وهي الوفاء.

قوله ويشمته: في "الصّحاح" في باب التّاء، في فصل السّين: «وتسميت العاطس أن تقول له: يرحمك اللهُ، بالسّين والشّين جميعًا، قال ثعلب⁽²⁾: الاِختيار بالسّين لأنّه مأخوذ من السّمت، وهو القصد والمحجّة، وقال أبوعبيد⁽³⁾: الشّين أعلا في كلامهم وأكثر»⁽⁴⁾.