الجزء الأول

وقال أصحابنا ومَن وافقهم بوَلاية أطفال المسلمين والكفّ عمّا سِواهم حتّى يبلغوا الحلُم، فيولّون إذا ظهر منهم الوفاء، أو يُتبرّأ منهم إذا ظهرت منهم الكبائر، واحتجّوا بقول الله تعالى: ﴿وَالذِينَ ءَامَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَتُهُمْ بِإِيمَانٍ اَ لْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ [الطّور:21]، وبقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لولده: «تمام رضاعتك يا بني في الجنّة»⁽¹⁾، وذلك أنّه مات وهو ابن ثمانية عشر شهرًا؛ واحتجّوا في الوُقوف عن أطفال غير المسلمين بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد سُئل عنهم فقال: «الله أعلم بما كانوا صانعين»⁽²⁾.

--------------------

البغوي: «﴿أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنُ اولَئِكُمْ﴾ أشدّ وأقوى من الذين أحللت بهم نقمتي من قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وآل فرعون؟ وهذا استفهام بمعنى الإنكار، أي ليسوا بأقوى منهم»⁽³⁾، اللهمّ إلاّ أن يُقال: مرادهم أنّ قوله: ﴿أَكُفَّارُكُمْ﴾ شامل لهم ولأولادهم، وهذا بعيد والله أعلم.

قوله ﴿بِإِيمَانٍ﴾ … الخ: التّنكير فيه للتّعظيم، أي: بسبب إيمان عظيم رفيع المحلّ، وهو