الجزء الأول

القسم الثّاني في حكم براءته: اِعلم أنّ البراءة من المخصوص واجبة عند مقارفته الفعل الذي يستحقّ به البراءة، فمن شاهد منه فعل كبيرة أو صغيرة مصرًّا عليها فعليه أن يتبرّأ منه وإلاّ كان مثله، …

--------------------

قوله أو صغيرة: الصّغيرة عندنا غير معلومة إلاّ في الوصف، خلافًا للنكّار⁽¹⁾، لأنّ الصّغيرة ما ورد من الله فيها الاِستثناء، وهو سبحانه لم يبيّنها، فرُبّ شيءٍ وصفوه بكونه صغيرة وهو في الحقيقة كبيرة، وهذا أيضًا من أسباب الخوف كما تقدّم⁽²⁾.

قوله مصرًّا عليها: قال أبو إسحاق: «فأمّا صفة الإصرار فمعلومة بأحد وجهين: إمّا بالاِستخفاف بالذّنب وترك النّدامة، أو بالاِمتناع من التّوبة» قال: «والاِمتناع لا يخلو من أحد معنيين: إمّا بالرّدّ باللّسان، مثاله أن يُقال له: تُب من ذلك الذّنب، فيقول: لا، أو بالإقامة على ترك التّوبة، فهذه صفته عند الله وفي الدّين، فأمّا في الحكم الظّاهر بين النّاس فلا يكون مصرًّا إلاّ بالاِمتناع من التّوبة» اهـ⁽³⁾، وفي "السّؤالات": «وسُئل هل يكون الإصرار بالحديث أو بالاِشتغال بغير التّوبة؟ قال: حتّى يصرّ ويأبى من التّوبة، ويقول: