الجزء الأول

وتجريح عدالتهم، وتحليل مناكحتهم وموارثتهم، وإجراء حقوق الموتى عليهم، وأخذ الزّكاة من أغنيائهم ووضعها في فقرائهم، والحجّ معهم، وإشهادهم على النّكاح، والتّسويّة بيننا وبينهم في القِوَد والقصاص والدّية، …

--------------------

الْفَاسِقُونَ} [النور: 4]، وعلى هذا يتمشّى قولهم: «توالي مَن لا تزكّي»⁽¹⁾.

قوله وتجريح عدالتهم: فيه أنّه قد لا يكون من أهل الوَلاية ولا يُجرح فيه، وهو الأمين في الأموال، وعليه يتمشّى قولهم: «تزكّي مَن لا توالي»⁽²⁾.

قوله وتحليل مناكحتهم: لو قال: وتحلّ، بغير أسلوب لكان أظهر، لأنّ الأوصاف السّابقة فيها الذّمّ بخلاف هذه.

قوله حقوق الموتى: إلاّ ما استخصّوه.

قوله وإشهادهم على النّكاح: يعني ما لم يقع الإنكار، فإذا وقع الإنكار لم تجز شهادتهم، فإنّه لا يُقبل عند الإنكار إلاّ العُدول.

قوله والتّسوية بيننا … الخ: لقوله - عليه السلام -: «المؤمنون تتكافؤ دماؤهم»⁽³⁾، لأنّ المراد بهم الموحّدون.

قوله في القِوَد: أي في العَمْد.

قوله والقصاص: أي في الجروح.

قوله والدّية: أي في الخطأ.