الجزء الأول

فحقيقة النيّة في الطّاعة: اِنبعاث القلب والتحرّي إلى مرضاة الرّب، فنيّة المؤمن خير من عمله كما جاء في الحديث⁽¹⁾، ومعناه -والله أعلم-: اِعلم أنّ النيّة في نفسها خير من الأعمال إذا⁽²⁾ كانت لا تصحّ إلاّ بها، ونيّة المؤمن اعتقاده طاعة الله ولو عاش ألف سنة، وإن مات دونها انقطع عمله ولم تنقطع نيّته، …

--------------------

قوله التحرّي: أي القصد.

قوله خير من الأعمال: لعلّه إذا تجرّدت عن النيّة، ويكون أفعل التّفضيل على غير بابه.

قوله ونيّة المؤمن: هو بالواو فيما رأيناه من النّسخ، والظّاهر أن يكون ب أو ليكون توجيهًا ثانيًا للحديث، وحاصل التّوجيهين: أنّه إنّما كانت النيّة أفضل من الأعمال إمّا لأنّها في نفسها خير من الأعمال لتوقّف صحّته على النيّة، وإمّا لأنّها تُستدام والعمل منقطع؛ ثمّ قوله: وإن مات دونها انقطع عمله يعني إلاّ من الثّلاث التي ورَدَ الحديث باستثنائها في قوله: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية، وولد صالح يدعو له، وعلم يُنتفَع به بعده»⁽³⁾، أو كما قال [الشّاعر:

إذا مات ابن آدم ليس يجري عليه من خصالٍ غيرِ عشْرِ

علوم بثّها، ودعاء نجل وغرس النّخل والصّدقات تجر

ووِراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البئر أو إجراء نهر