الجزء الثاني

ولافي ظلال الأشجار المثمرة (1)، ولا في ظلال الجُدُورَاتِ (2)، ولا في شطوط الأنهار، ولا في المياه، ولا في ظهور المساجد وحريمها، للنهي الوارد في هذه الوجوه، وهو قوله - عليه السلام -:» من قضى حاجته تحت شجرة مثمرة أو على نهر جار أو طريق عامر أو على ظهر مسجد من مساجد الله، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين «(3)؛ …

--------------------

قوله الأشجار المثمرة: قيّد به مراعات للحديث، وانظر هل المراد بالمثمرة المثمرة بالفعل أو مامن شأنها ذلك؟ والذي يختاره الشيخ عامر –رحمه الله-: الثاني، معتمدا في ذلك على أنّ اسم الفاعل يصلح للحال والاِستقبال (4)، لكن الأصحّ أنّ اسم الفاعل حقيقة في المتلبِّس بالفعل، فالحمل على غيره يحتاج إلى قرينة، واستعماله فيهما معا يستلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز.

قوله ولا في المياه: يعني -والله أعلم- إذا كان راكدًا، لأنّه نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يبول أحد في الماء الدائم ثمّ يتوضّأ منه (5)؛ وأمّا قوله هنا:» أو على نهر جار «أي: على شاطئه.

قوله وحريمها: [حريم المسجد] هو أربعون ذراعا، وقيل ثمانية عشر ذراعا (6).