الجزء الأول

وهو الأرفق بعوام الأمّة، والأليق برأفة الرّبّ الكريم ذي الرّحمة، والأشهر من دعوة نبيء الأمّة الدّاعي عوام الجاهلية إلى الملّة الحَنَفية، والقول الثّاني يؤثر عن سليمان بن يخلف،⁽¹⁾ وغيره من أهل العلم.

--------------------

قوله الحنفية: هكذا فيما رأيناه من النّسخ، وصوابه: الحنيفية -بالياء بعد النّون- فإنّه نسبة إلى حنيف لا إلى حنيفة، والظّاهر أنّ المراد به إبراهيم - عليه السلام -، قال الله تعالى: ﴿أَنِ اَتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النّحل: 123]، والنّسبة إلى فعيل -بغير تاءٍ- فعيلي بإثبات الياء، ثمّ رأيت في بعض النّسخ: الحنيفية⁽²⁾، وهو الصّواب.