الجزء الأول

الثّاني في قيام السّاعة: وهو ممّا يجب على العبد اعتقاد وقوعها، قال الله تعالى: ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لاَّ رَيْبَ فِيهَا﴾ [الحجّ: 7]، وقال تعالى: ﴿وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ﴾ [النّحل: 77]، وهي النّفخة الأولى …

--------------------

قوله وهي النّفخة الأولى: صريح كلامه يدلّ على أنّ السّاعة هي النّفخة الأولى، ولعلّ هذا إطلاق آخر للسّاعة كما وَرَد في الحديث: «لا تقوم السّاعة حتّى تكون قبلها عشر آيات .... الخ»⁽¹⁾، ويدلّ له أيضًا قوله تعالى: ﴿لاَ تَاتِيكُمُ إِلاَّ بَغْتَةً﴾ [الأعراف: 187]، أي: فجأة على غفلة، كما قال - عليه السلام -: «إنّ السّاعة تهيج بالنّاس، والرّجل يصلح حوضه، والرّجل يسقي ماشيته، والرّجل يقوم بسلعته في سوقه، والرجل يخفض ميزانه ويرفعه»⁽²⁾.

والذي رأيناه في كتب التّفسير⁽³⁾: أنّ السّاعة القيامة، صارت علَمًا بالغلبة عليها، كالنّجم للثريّا والكوكب للزّهرة، سُمّيت بذلك لوقوعها بغتة، أو لسرعة حسابها، أو لأنّها على طولها عند الله كساعة. ويتعيّن أنّ المراد