الجزء الأول

......................................................................

--------------------

وأمّا ما وَرَد من قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ما بين فناء الدّنيا إلى وقت البعث أربعون»⁽¹⁾، فلعلّه على حذف مضاف، والتّقدير مثلاً: ما بين فناء أهل الدّنيا -إن قلنا أنّ الأربعين من الدّنيا- والله أعلم، ولم يذكر في غير هذه الرّواية تمييز الأربعين، قال في "الكشّاف": «قالوا: لا نعلم أهي أربعون سنة أو أربعون ألف سنة»⁽²⁾، وقال البيضاوي: «وهو محتَمَل للسّاعات والأيام والأعوام»⁽³⁾، والمصنّف -رحمه الله- عيّن التّمييز، ومن حفظ حُجّة على مَن لم يحفظ، ثمّ رأيت في "شرح النّونيّة" كلامًا يتعلّق بهذا عن أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم -رحمه الله-⁽⁴⁾ جوابًا لمن سأله عن مثل هذا فقال: «اِعلم يا أخي أنّ النّفخة الأولى إنّما هي في الدّنيا بإجماع الأمّة، ووقع الخلاف في ما بين النّفختين، فقال بعضهم: لا يسمّى دنيا ولا آخرة، وإنّما اسمها البرزخ، وقال بعضهم: البرزخ أيضًا من الدّنيا، وإنّما الآخرة من النفخة الآخرة، قال: فالقائل حدوث هذه فَناء هذه غير مساعد على قوله … الخ»، فليُراجع⁽⁵⁾.