الجزء الثاني

وإن أخرجه بيده أو أخرجه ذباب فقولان، والله أعلم.

النوع الثاني ممّا ينقض الوضوء: وهو كلّ نجاسة تلاقي بدن المتوضّئ من غيره، سواء لاقته باختياره كلمسه النجس الرطب، و (1) الميتة رطبة كانت أو يابسة، …

--------------------

قوله وإن أخرجه بيده: أي بعود فيه -مثلا- كما هو ظاهر، وأمّا لو باشره فإنّه ينتقض به قولا واحدا عندنا.

قوله وهوكلّ نجاسة: صوابه ترك الواو لأنّه ضمير فصل وقع بين المبتدأ والخبر، أو يترك الضمير مع الواو كما فعل في النوع الأوّل والثالث.

قوله كلمسه النجس الرطب: مفهومه أنّ اليابس لا ينقض الوضوء، مع أنّ فيه تفصيلا، لكن المفهوم إذا كان فيه تفصيل لا يعترض به، وذلك أنّه إذا مسّ النجس اليابس وكانت يده -مثلا- مبلولة يفرّق بين ما كان سريع الانحلال كمحلّ البول والماء المنجوس، وما كان بطيء الانحلال كالنطفة والدم والعذرة اليابسة، فإنّه ما دام النجس يجذب (2) إليه الماء لا ينتقض عليه الوضوء، والله أعلم.

قوله والميتة رطبة كانت أو يابسة: إنّما نقضت الوضوء ولو كانت يابسة مع أنّ مس النجاسة اليابسة لا ينقض الوضوء لأنّ اليابس لا يأخذ من اليابس لقوله … - عليه السلام -:» مسّ الميتة ينقض الوضوء «(3)، فالنقض لأجل السنّة الواردة لا