الجزء الثاني

(1) - في ب و د: كالدابّة.

(2) - في أ و ب: على وجه. وفي ج والحجرية: من جهة.

(3) - روي موقوفا ومرفوعا، فأمّا الموقوف فعن ابن عبّاس –رضي الله عنهما- قال:» المسلم لا ينجس حيّا ولا ميّتا «، أخرجه البخاري: كتاب الجنائز، أوّل باب غسل الميّت ووضوئه بالماء والسدر؛ وسعيد بن منصور في سننه؛ وابن أبي شيبة في مصنّفه، وهذا على ما ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (3/ 127). أمّا المرفوع فقد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال:» لا تنّجسوا موتاكم فإنّ المسلم ليس بنجس حيّا ولا ميّتا « … ، أخرجه الحاكم في المستدرك، رقم: 1422 (1/ 542) وصحّحة على شرط الشيخين؛ والبيهقي في الكبرى، رقم: 1360 (1/ 306)؛ الدار قطني في السنن، (2/ 70)، وذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري (3/ 127) أنّه جاء كذلك موقوفا عن ابن عبّاس بهذا اللفظ، وذلك في سنن سعيد بن منصور. كما أنّ الحديث رواه بالشطر الأوّل من لفظ المصنّف» المؤمن لا ينجس «، كلّ من البخاري: أول باب غسل الميّت ووضوئه بالماء والسدر؛ ومسلم: كتاب الحيض، رقم: 556؛ والنسائي: كتاب الطهارة، رقم: 269؛ وابن ماجة: كتاب الطهارة وسننها، رقم: 527؛ وأحمد: باقي مسند المكثرين رقم: 6913؛ وابن حبّان، رقم: 1259 (بترتيب ابن بلبان، 4/ 69)؛ والبيهقي في الكبرى، رقم: 263 (1/ 122).

(4) - عامر بن علي الشماخي، 1/ 131.