الجزء الثاني

فإذا لم يسأل عن الماء فصلّى فإنّ عليه الإعادة في الوقت وبعد الوقت فيما ذُكر عن بعض أصحابنا، قال: وكذلك لو رآهم يتيمّمون ويصلون فتيمّم هو وصلى، أعاد كما قدّمنا في الوقت وبعد الوقت (1)، هكذا ذُكر في تقييدات [الشيخ] (2) أبي عبد الله محمد بن بركة - رحمه الله – (3)؛ …

--------------------

قوله فإذا لم يسأل عن الماء فصلّى … الخ: يعني مع توهّم وجود الماء كما هو فرض المسألة، لأنّه مقصِّر، بخلاف المتيقّن للعدم فإنّ الظاهر أنّه لا يُطالب بالإعادة ولو لم يطلب لأنّه لا فائدة فيه، والله أعلم. ثمّ قوله: فإنّ عليه الإعادة في الوقت وبعد الوقت: هل معناه إذا وجد الماء؟ وهو الظاهر، كما يشهد له قوله بعد ذلك: إلاّ الشاك المتردّد … الخ، لكنّه خصّه هناك بالإعادة في الوقت، أو يعيدها ولو بالتيمّم لأنّه قصّر في الطلب، فكأنّه ترك شرط التيمّم وهو ظاهر إطلاقه، والله أعلم فليحرّر.

قوله وكذلك لو رآهم يتيمّمون … الخ: الظاهر أنّه إنّما أمر بالإعادة لأنّه قصّر في الطلب، فأنّه يُحتمل أن يكون تيمّمهم لعذر آخر لا لأجل عدم الماء، وأمّا لو تيقّن أنّ تيمّمهم لعدم الماء فالظاهر أنّه لا يُطالب بالإعادة، كما يؤخذ من كلام "الإيضاح" السابق (4).