الجزء الثاني

السبب الثاني: عجز خيفة، وهو أن يخاف على نفسه إذا عدل إلى الماء عدواً يهلكه أو سبُعا يتلفه (1)، فكلّ هذه الأحوال التيمُّمُ له بها جائز، وليس عليه ولا له أن يحمل نفسه على حالة مخوّفة، ولا أن يعرضها لخطة متلفة، وقد يسّر الله على عباده تخفيفا،

وكان بهم - والحمد لله - لطيفا (2). وقد قيل: إنّ الخوف على المال لا يلحق

بالخوف على النفس في الإباحة.

وإن وجد الماء بثمن يباع به قبل ذلك فإنّ عليه أن يشتريه، وإن امتنع منه إلا بثمن يجحف به لقلة دراهمه أو لكثرة الزيادة على ثمنه المعتاد لم يلزمه شراؤه، وأمّا بثمن المثل وما لا يجحف به فإنه يلزمه، إلاّ إن احتاج إلى الثمن لنفقة سفره (3).

--------------------

قوله التيمّم له بها جائز: لو قال: التيمّم عليه بها واجب، وليس له … الخ، لكان أظهر وأخصر.

قوله لخُطّة متلفة: في "الصحاح":» الخُطَّة بالضمّ: الأمر والقصَّة … الخ «(4).

قوله وقد يسّر الله على عباده … الخ: كأنّه يشير لقوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أنفُسَكُمُ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء:29].

قوله وقد قيل: إنّ الخوف على المال … الخ: هذا ضعيف، لأنّ الصحيح أنّ الخوف على المال كالخوف على النفس في إباحة التيمّم، بدليل قصّة عِقد عائشة - رضي الله عنه - ا (5).

قوله يجحف به: في "الصِّحاح":» أجحف به أي: ذهب به … الخ «(6).