الجزء الأول

وفي الحديث «يُسأل العبدُ يوم القيامة عن أربع خصال: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن ماذا عمِل فيما علِم؟»⁽¹⁾، والله أعلم [وأحكم وبالله التّوفيق]⁽²⁾.

الخامس في الثّواب: وذلك ممّا يجب معرفته واعتقاده على كلّ مكلَّف، وهو أن يعلم أنّ لله ثوابًا لا يشبهه ثواب، وثوابه الجنّة، ويعلمها باسمها، وأنّها كائنة لا محالة، وأنّها ثواب اللهِ لأوليائه في الآخرة، لا انقطاع لدوامها، …

--------------------

من الوسخ، والقطمير: الفُوفَةُ التي في النّواة، وهي القشرة الرّقيقة، ويُقال: هي النّكتة … الخ. الجميع من "الصِّحاح"⁽³⁾.

قوله فيمَ أفناه … وفيم أبلاه … وفيم أنفقه: هو بحذف ألف "ما" في الجميع لأنّها استفهامية، خلافًا لما يوجد في بعض النّسخ، والله أعلم.

قوله ويعلمها باسمها: يعني بالعربية، وذلك أنّ سبعة أسماء لابدّ من معرفتها بالعربية: الله، وآدم، ومحمّد، وجبريل، والقرآن، والجنّة، والنّار.

قوله لا انقطاع لدوامها: إن قلنا: إنّ الجنّة والنّار غير مخلوقتين فالأمر ظاهر، وإن قلنا بأنّهما مخلوقتان فلعلّ المراد: دوامهما بعد دخول أهلهما فيهما، وأمّا قبل ذلك