الجزء الأول

﴿يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمُ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ﴾ [غافر: 71]، ﴿لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا﴾ [فاطر: 36]، ﴿لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ [الزّخرف: 75]، لا يموتون وما هم منها بمخرَجين، خالدين فيها أبد الآباد، أعاذنا الله من الخِزي وعذاب المعاد، إنّه رؤوف رحيم.

--------------------

في باطنهم تأثيره في ظاهرهم، فيُذاب به أحشاؤهم كما يُذاب به جلودهم»⁽¹⁾.

قوله ﴿مَقَامِعُ﴾: «أي: سياط يُجلَدون بها، جمع مقمَعَة، وحقيقتها: ما يُقمع به، أي: يُكفّ بعنف»⁽²⁾.

قوله ﴿يُسْجَرُونَ﴾: أي: يُحرَقون من سجر التنّور إذا ملأه بالوقود، والمراد تعذيبهم بأنواع العذاب، وينقلبون من بعضها إلى بعض⁽³⁾.

قوله ﴿لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ﴾: أي: لا يُحكم عليهم بموت ثانٍ، ﴿فَيَمُوتُوا﴾: فيستريحوا، ﴿وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا﴾ بل كلّما خَبَتْ زيد إسعارها⁽⁴⁾.

قوله ﴿لاَ يُفَتَّرُ عَنهُمْ﴾: قال البيضاوي: «لا يُخفّف عنهم، مِن فتَرَت عنه الحمّى: إذا سكنت قليلاً»⁽⁵⁾.

قوله ﴿وَهُمْ فِيهِ﴾: أي: في العذاب، ﴿مُبْلِسُونَ﴾: أي: آيسون من النّجاة⁽⁶⁾.

قوله رؤوف رحيم: في بعض النّسخ: رؤوف بالعباد⁽⁷⁾، وهي أولى.