الجزء الثاني

(1) - المصدر السابق، نفس الصفحة.

(2) - المسألة من ابن خلفون، الأجوبة، 91. أمّا أبو عبيدة مسلم فمشهور، وأمّا أبو معاوية عزان بن الصقر فقد تقدّمت ترجمته في هذا الكتاب: 1/ 371، ملحق التراجم، رقم: 38.

(3) - ابن رشد القرطبي، بداية المجتهد، 1/ 48.

(4) - لم نقف عليه بهذا اللفظ، وفي معناه جاء في حديث حِمنة بنت جحش أنّها استحيضت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيضة شديدة، فأتته وأخبرته بما نزل بها، فأمرها بأن تحتشي، وقال لها:» تلجمي وتَحَيَّضِي في كلّ شهر في علم الله ستّة أيام أو سبعة أيام … «، أخرجه ابن ماجة: كتاب الطهارة وسننها، رقم: 619؛ وأحمد: باقي مسند الأنصار، رقم: 25893؛ والطبراني في الكبير (24/ 218). ومعنى تلجَّمي: أي اجعلي على موضع الحيض عصابة تمنع الدم. وتحيَّضي: أي عدي نفسك حائضا وافعلي ماتفعله الحائض.

(5) - لم نقف عليه، وقال فيه الحافظ ابن مندة: لا يثبت بوجه من الوجوه؛ وقال البيهقي: طلبته كثيرا فلم أجده في شيء من كتب الحديث، ولم أجد له إسنادا؛ وقال النووي: باطل لا يعرف؛ وقال كذلك: باطل لا أصل له؛ وقال المنذري: لم يوجد له إسناد بحال؛ ومثل ذلك قال ابن الجوزي وأبو إسحاق الشيرازي. (يُراجع: ابن حجر العسقلاني، تلخيص الحبير، 1/ 162).