الجزء الأول

وأوّل الرّسل آدم، وآخرهم محمّد - عليه السلام -»⁽¹⁾.

واختلفوا في النّبوءة والرّسالة، فقيل: هما اضطرار، وقيل: هما اكتساب، وقيل: النّبوءة اضطرار، والرّسالة اكتساب، والوحي علم الأنبياء والرّسل، …

--------------------

قوله واختلفوا في النّبوءة والرّسالة: في "السّؤالات": «واختلف النّاس في النّبوءة والرّسالة، فقيل هما اضطرار، وهما قد حلّتا في الأنبياء والرّسل كحلول الاِستطاعة في المستطيع، والزّمانة في الزّمن، وقيل النّبوءة اضطرار والرّسالة اكتساب، وقيل النّبوءة والرّسالة اكتساب، والقول الأوّل قول أبي الرّبيع -رحمه الله-، ومَن ذهب إلى أنّ الرّسالة اكتساب فإنّ الشّيخ أبا عمّار وأبا عمرو يحكيانه أيضًا، قال: إنّ الشّيخ أبا يحي زكرياء بن أبي بكر⁽²⁾ قال: إنّ الرّسالة تتصرّف في اللّغة على وجهين: على معنى الإرسال من الله - عز وجل -، والثّاني على معنى التّبليغ من الرّسل، فمن قال: إنّ الرّسالة اضطرار ذهب بالرّسالة إلى الإرسال من الله - عز وجل - للرّسل، ومَن قال الرّسالة اكتساب ذهب بمعنى الرّسالة إلى التّبليغ من الرّسل، ثمّ قال الشّيخ أبو عمّار: هذا أحسن ما سمعناه في هذا الوجه … الخ»⁽³⁾.