الجزء الأول

فمن رام أمرًا من الأمور فليس الطّريق في تحصيله أن يغلق بابه عليه ويفوّض أمره إلى ربّه وينتظر ذلك الوجه الذي أراده، وقد روي أنّ النّبيء - عليه السلام - ظاهر بين درعين⁽¹⁾، واتّخذ خندقًا حول المدينة يستظهر به ويتحرّس من العدوّ، وأقام الرّماة يوم أُحد يحتفظ بهم من الكفّار⁽²⁾، ويلبس لأمة الحرب، …

--------------------

قوله رام: أي: حاول.

قوله ظاهر بين درعين: أي: طابق، في "الصّحاح": «وظاهر بين ثوبين أي طارق بينهما وطابق»⁽³⁾، والمراد أنّه - صلى الله عليه وسلم - لبس دِرعين أحدهما فوق الآخر تحصُّنا من العدوّ مع أنّه أشدّ النّاس توكّلاً.

قوله واتّخذ خندقًا حول المدينة: يعني في غزوة الأحزاب، وذلك قريبٌ من المدينة وموضعه معروف وقصّته مشهورة⁽⁴⁾.

قوله ويتحرّس: في نسخة ويحترس⁽⁵⁾.

قوله وأقام الرّماة: جمع رام، كغزاة جمع غازٍ.

قوله لأمة الحرب: في "الصّحاح": «واللأْمُ جمع لأْمَةٍ وهي الدِّرع، وتُجمع أيضًا على لُؤَمٍ»⁽⁶⁾.