من جامع أبي صفرة لبولرواح

قال أبو سعيد: لم يَبِنْ لي معنى ما أراد؛ فإن كان معناه أنّه يعطيه أربعمائة درهم رأس مال ويجعل عليه عشرة دراهم في كلّ شهر، أو نحو هذا من قول يزيد⁽¹⁾ فعندي أنّه جائز [[إذ⁽²⁾ ]] ثبت أنّه لا ربا بين السّيّد وعبده، وهكذا قيل: لا ربا بين السّيّد وعبده، لأنّ المال واحد، فكأنّه نقل من ملكه إلى ملكه، وشرط على نفسه من نفسه، فإنّما الرّبا في الأملاك المختلفة فيما قيل.⁽³⁾

91/03- ومن جامع أبي صفرة: وسئل عن الوالد وولده هل بينهما ربا؟

قال*: معي أنّه يوجد أو يقال: إنّ بينهما ربًا. وقال من قال: ليس بينهما ربًا، لأنّه مال واحد لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم »أنت ومالك لأبيك ؛[لوالدك] «⁽⁴⁾ ؛ قال*: والقول الذي يذهب إلى أنّه⁽⁵⁾ مالان وكلّ واحد منهما أولى بماله أشبه عندي وأحسن، لأنّ الله تعالى قد جعل للوالد في مال ولده السدس؛ فلو كان مال ولده له خاصّة لم يكن يرث معه من ابنه أحد، وَلَكان مال ولده كلّه للأب، وعلى هذا القول يكون بينهما الرّبا على معنى قوله.⁽⁶⁾

وقال أحمد ابن النظر: وما⁽⁷⁾ بين العبيد ومالكهم ربًا، والأب والولد النّسيب.⁽⁸⁾