من جامع أبي صفرة لبولرواح

قال غيره: لا بأس بالبعير نسيئة، لأنّ ذلك مختلف، وإنّما يكره الحيوان بالحيوان نسيئة إذا كانت صنفا واحدا.

وقال أبو عبد الله: لا بأس بالبعير بالشّاة نسيئة إذا اختلف النوعان.

قال أبو سعيد: معي أنّ بعضا لم يُجِزْ بيع الحيوان بعضه ببعض نسيئة، من أيّ الأنواع كان؛ اختلف أو اشتبه. ومعي أنّ بعضا قال: لا بأس به إذا اختلف، مثل البعير بالبقرتين، والبقرة بالشاتين، أو ما زاد على هذا على ما اتّفقوا من الزّيادة في العدد، وإذا اختلف النّوعان والصّنفان.

94/02- (ومن الكتاب: عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم » نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة«.⁽¹⁾

قال أبو عبد الله: إذا كان من نوع واحد، وما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الحقّ.

94/03- عن محمّد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله أنّ عليّا باع بعيرا ببعيرين فقال الرّجل: ادفع إلَيّ البعير حتّى أبيعك البعيرين. فقال عليّ: لا تفارق يدي خطامه حتّى تأتي بالبعيرين.⁽²⁾