من جامع أبي صفرة لبولرواح

106/03- وإن كانت في يد رجلين دابّة؛ أحدهما مسلم والآخر كافر، فأقرَّا جميعا أنّ أباهما مات وتركها ميراثا؛ فقال المسلم: مات أَبِي مسلما، وقال الآخر: مات أَبِي وهو كافر، فإنّه يُقضى بها للمسلم؛ ألا ترى أنّي أصلّي على الميّت بقول ابنه المسلم؟ وكذلك العروض كلّها، والعبيد، والإماء، والحيوان، والذّهب، والفضّة.)⁽¹⁾

107- في تساوي البيّنات:

107/01- ومما يوجد أنّه من جامع أبي صفرة: وإذا كانت الدّار في يد رجل فأقام عليها رجل آخر شاهدي عدل أنّ أباه مات وتركها ميراثا لهذا، لا يعلمون له وارثا غيره، وأقام الآخر البيّنة أنّ أخاه مات وتركها ميراثا لهذا، لا يعلمون له وارثا غيره، وأنّه أخوه لأبيه وأمّه، والذي في يده الدّار منكر لذلك، فإنّه يُقضى بالدّار بينهما نصفان.

(-: وكذلك إن كان المتنازعان رجلا وابن أخيه؛ كلّ واحد منهما يدّعي أنّ أباه خلّفه عليه، فهو بينهما نصفان -.

ولو كان عبد في يد رجل آخَرَ، فأحضر عليه آخَرُ البيّنة أنّ أباه فلانا مات وتركه ميراثا له، لا يعلمون وارثا غيره، وأقام آخَرُ بيّنة أنّ أباه فلانا مات منذ سنة، لا يعلمون له وارثا غيره.⁽²⁾