من جامع أبي صفرة لبولرواح
الجزء ١ · صفحة ٧٢77/03- ومن الكتاب: عن حميد وداود وحمّاد أنّهم قالوا: إذا ابتاع الرّجل من رجل بيعا إلى أجل فجاء الأجل فتقاضاه فلا يبيع منه متاعا ليقضيه من ثمنه.)(1)
78- في ردّ البيع بالعيب واستبداله:
78/01 - ومن جامع أبي صفرة: عن أيّوب، وهشام(2) عن ابن سيرين(3) عن شريح عن رجل ابتاع من رجل عُكّةَ(4) سَمْنٍ حرَّكه فوجد فيها رُبًّا(5) فقال شريح: له مكان الرّبّ سمن.(6)
(1) - الكندي: بيان الشّرع، 43/224-225.
(2) - الظاهر أنّه أبو عبد الله هشام بن حسان الأزدي البصري الذي روى عن أنس بن سيرين ومحمّد بن سيرين. انظر؛ المزّي: تهذيب الكمال، 30/181.
(3) - كل من أنس ومحمّد ابني سيرين روى عن شريح القاضي.انظر مثلا؛ المصدر السابق، 12/437.
(4) - العُكة هي وعاء من جلد هو بالسمن أخص، والعكة للسمن كالشكوة للبن، وهي أصغر من القربة. ابن منظور: اللسان، مادة عكك.
(5) - رُبُّ السمن والزيت هو ثُفله الأسود، والثُّفل هو حثالة الشيء، وهو الثخين الذي يبقى أسفل الصافي. والرُّبُّ: الطِّلاء الخاثر، وقيل: هو دبس كل ثمرة، وهو سُلافة خُثارتها بعد الاعتصار والطبخ. ابن منظور: اللسان؛ الفيومي: المصباح المنير، مادة ربب.
(6) - حدثنا محمد بن إشكاب قال حدثنا سعيد بن عامر عن هشام وابن عون جميعا عن ابن سيرين، أنّ رجلا اشترى عكّة من سمن، فوجد فيها رُبًّا، فخاصمه إلى شريح، فقضى له بكيل الرّبّ سمنا. فقال له الرّجل: إنما اشتراها حكرة. فقال شريح: وإن كان اشتراها فإن له بكيل الرّبّ سمنا. وكيع: أخبار القضاة، باب ما رواه البصريون عن شريح، (مسألة) وجد المبيع خلاف ما اشترى، 02/327. (مسألة) وجد الرب سمنا، 02/363.
- حدثنا ابن زنجويه قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن أيّوب عن ابن سيرين عن شريح، في رجل باع سمنا، فوجد فيه رُبًّا؛ فقال بكيل الرُّبّ سمن.[[هكذا في الأصل: ولعل الصّواب: سمنا]]. وكيع: م س، (مسألة) مبيع على غير ما وصف، 02/358. =
= - الصغاني قال أخبرنا معلى قال أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم، أنّ رجلا اشترى زقّا من سمن، فجاء به فوجد فيه رُبًّا، فخاصمه إلى شريح، فقال: أعطه مكان الرّبّ سمنا. وكيع: م س، باب ما رواه إبراهيم النخعي عن شريح، (مسألة) وجد غير ما اشترى، 02/284.