الجزء الأول

وبلغا عن ابن عباس- وكان هو، وعبد الله بن عمر بن الخطاب من فقهاء الأمة- أنه دخل عليه نافع بن الأزرق، فجري بينهما كلام في جرأة عبد الله ابن عباس في الفتيا في النفيرو [في] الحلال والحرام، فقال نافع بن الأزرق لابن عباس: ما أجرأك علي الله!! فقال له ابن عباس، فيما بلغنا أجر مني من لا يقول لما لا يعلم: الله أعلم، وفي بعض الحديث- أجرأ مني: من يقول لما يعلم: الله أعلم.

وكل ذلك: صواب⁽¹⁾، لأن المتكلف للقول فيما لا يعلم غير معذور، وكاتم لعلمه إذا احتج إليه كالقائل ما لا يعلم.

وبلغنا أنه سئل بعض الفقهاء عن شيء لا يعلمه، فقال: الله أعلم، فقال السائل: رددت العلم إلي عالمه، غير أن الضعيف الذي ليس له كثير علم، وفقه يستحب له، إذا سئل عن شيء لا يعلمه: أن يقول في ذلك: لا أدري، ولا أعرف [أ] وليس لي فيه معرفة، ولا يقول: الله أعلم، فتوهم السائل [أنه] إنما يقف وقوف الفقهاء، فمن هذا الحرف كانت العلة داخلة علي أهل الضعف.